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Al final de su libro Lo que est mal en el mundo, G. K. Chesterton alude a una ley promulgada en aquel periodo en el Reino Unido segn la cual, para evitar las epidemias de piojos en los barrios pobres, los nios de la clase obrera deberan llevar las cabezas rapadas. Los pobres, escribe Chesterton, se encuentran tan presionados desde arriba, en submundos de miseria tan apestosos y sofocantes, que no se les debe permitir tener pelo, pues en su caso eso significa tener piojos. En consecuencia, los mdicos sugieren suprimir el pelo. No parece habrseles ocurrido suprimir los piojos. Y es que sera largo y laborioso cortar las cabezas de los tiranos; es ms fcil cortar el pelo de los esclavos. En el razonamiento que hila la conclusin de este libro formidable ,Chesterton sostiene que la leccin de los piojos de los suburbios es que lo que est mal son los suburbios, no el pelo. Y dice una cosa verdaderamente sorprendente: slo por medio de instituciones eternas como el pelo podemos someter a prueba instituciones pasajeras como los imperios.

Chesterton lleva todo el libro pensando un punto de partida sobre el que construir todo un orden social, un mnimo ms all del cual no tiene sentido defender nada. Y comienza as el ltimo prrafo del libro, el ms bello que yo haya ledo en mi vida sobre el tema de la revolucin:

Hay que empezar por algun sitio y yo empiezo por el pelo de una nia. Cualquier otra cosa es mala, pero el orgullo que siente una buena madre por la belleza de su hija es bueno. Es una de esas ternuras que son inexorables y que son la piedra de toque de toda epoca y raza.

Si hay otras cosas en su contra, hay que acabar con esas otras cosas. Si los terratenientes, las leyes y las ciencias estan en su contra, habra que acabar con los terratenientes, las leyes y las ciencias.

Con el pelo rojo de una golfilla del arroyo prendere fuego a toda la civilizacion moderna. Porque una nia debe tener el pelo largo, debe tener el pelo limpio. Porque debe tener el pelo limpio, no debe tener un hogar sucio; porque no debe tener un hogar sucio, debe tener una madre libre y disponible; porque debe tener una madre libre, no debe tener un terrateniente usurero; porque no debe haber un terrateniente usurero, debe haber una redistribucion de la propiedad; porque debe haber una distribucion de la propiedad, debe haber una revolucion.

La pequea golfilla del pelo rojo, a la que acabo de ver pasar junto a mi casa, no debe ser afeitada, ni lisiada, ni alterada; su pelo no debe ser cortado como el de un convicto; todos los reinos de la tierra deben ser mutilados y destrozados para servirle a ella. Ella es la imagen humana y sagrada; a su alrededor la trama social debe oscilar, romperse y caer; los pilares de la sociedad vacilaron y los tejados mas antiguos caeran, pero no habra de daarse un pelo de su cabeza.